בלוג היוגה של טל רביד

כיצד נושמים ביוגה וכיצד ניתן לתרגל תנועה בשילוב נשימה? תשומת הלב אל הנשימה והשימוש בה היא מאפיין ייחודי של האימון ביוגה . הנשימה איננה רק כניסתו והוצאתו של אוויר כי אם המקבילה של תהליך הטמעת פראנה (אנרגיית החיים, ביו-אנרגיה ). במהלך האימון הנשימה מובילה אותנו; כשהנשימה מפסיקה, נעצרת, קשה ו/או כבדה -  זו אינדיקציה ברורה לעצירה ולבירור.  תמיד התרגול ביוגה הוא תואם נשימה: כאורך הנשימה כך גם אורך התנועה .  כשהנשימה מסתיימת, כך גם התנועה ולהיפך. הנשימה ביוגה היא מהאף ( שאיפה ונשיפה ) ובמידה ולא ניתן לנשוף מהאף, נעשה  זאת מהפה, אך נשתדל להקפיד לפחות על שאיפה יוגית נכונה , כלומר על הכנסת  האוויר דרך האף בו מצויים פילטרים טבעיים (שערות האף המנקות עצמים, אבק ולכלוך והריריות המצמצמות את השפעתם של וירוסים וחיידקים). תנועה הדורשת התארכות והתרחבות נעשה תוך שאיפה, תנועה הדורשת  השתרשות והתייצבות נעשה תוך נשיפה. בעת כפיפה אחורנית - שאיפה. כפיפה קדימה - נשיפה. כפיפה הצידה - נשיפה. תנועה בפיתול - נשיפה. מתיחה מעלה - שאיפה. בזמן החזקת התנוחה, נשימה טבעית וזורמת למשך הזמן המוגדר לתנוחה. כניסה לתנוחה

נאדי שודהאנה פראנימה היא הפראנימה הראשונה שמתוארם בטקסטים הקלאסיים של ה האתה יוגה . המילה "נאדי" פירושה ערוץ אנרגיה ו"שודהאנה" משמעה לנקות או לטהר. לפיכך, נאדי שודהאנה הוא תרגול שבעזרתו מנוקים ומאוזנים ערוצי האנרגיה. לפי היוגה קיימת מערכת אנרגטית מקבילה למערכת העצבים הגופנית הזורמת בגוף ב-72000 ערוצים. ערוצים אלו אחראים להעברת החיוניות (ביו-אנרגיה) בגוף הפיסי. נאדי שודהנה מבוצע באמצעות נשימת נחיריים מתחלפת בין הנחיר השמאלי לימני ובכך משפיע על שני ערוצי האנרגיה המרכזיים, האידה והפינגלה, שנמצאים לצד ערוץ האנרגיה הראשי המקביל לעמוד השדרה, השושומנה - ועל שתי ההמיספרות של המוח . פעולה זו מפחיתה את תנודתיות מנעד הגוף-נפש ומביאה איזון , בלימה והרמוניה. תרגול זה הינו פראנימה מרגיעה ומשקיטה התורמת בין השאר להפחתת מייצגי פעלתנות היתר והסטרס כמו יתר לחץ דם , דופק מואץ, אי שקט במערכת העיכול ועוד. ניתן לתרגל נאדי שודהנה באמצעות נשימה שווה בין שני הנחיריים בקצב 2:2 ועד 8:8, בהתאמה אישית. אופן זה מסייע ל אבחון וטיפול באי סדירות של הנשימה מכל אחד משני הנחיריים באופן שווה (

בבוקר ה-7 באוקטובר פתח ארגון החמאס במתקפת טרור נגד אזרחים ישראלים תמימים, ברובם יהודים, ששהו באותה העת בבתיהם אשר בתחומי מדינת ישראל הריבונית. המחבלים רצחו, עינו, אנסו וחטפו ישראלים ללא כל הבחנה והותירו אותנו הישראלים חרדים ופעורי פה . תושבי עוטף עזה פונו מבתיהם למלונות ברחבי המדינה והפכו לפליטים במדינתם. אל הפחד הקיומי שערער ועודו מערער את עצם אפשרותנו לחיות בשלווה ובביטחון במדינתנו התלווה החשש מפני התלקחות רב זירתית שייזמו ארגוני טרור הנגישים לגבולות המדינה ויכולים בנקל לחדור אליה ולפגוע באוכלוסייתה ובנכסיה באמצעות כלי נשק מתוחכמים וטילים רחוקי טווח מדויקים.  רגשות עזים של פחד מאיים הציפו את הלבבות ועימם רגשות זעם ונקמה שכמותם נדמה לא פגשנו והכרנו. נרשמה התגייסות כללית של ישראלים לסיוע למשפחות הנרצחים, הפצועים והחטופים והחברה האזרחית בישראל התגלתה ב שיא הדרה . העולם כולו נחרד יחד עמנו ואף כי היו קולות שציינו את ההקשר הרחב במסגרתו אירעו פשעי החמאס לא היה קול שפוי שלא הביע תמיכה ואהדה לכאב הישראלי וגינוי לטרור החמאסי.  במקביל, לא עלה כמעט ספק כי ישראל תגיב צבאית לנוכח האסון שחוותה

הצצה לשיעור ולמפגש קבוצתי שכלל הסבר כללי ובסיסי על התאמות ייחודיות לעונת החורף לפי סוגי הטיפוס האירוודי (דושה)  

כיצד ממשיכים על רקע שינויים חדים ובלתי צפויים? מהי הדרך שלך לחיות לצד אי וודאות? ומה עושים עם רגשות מאתגרים כמו זעם וכעס? שגיא וטל מארחים את ריטה דיין קרטס, מורה ותיקה מהצפון, המפונה בימים אלו מביתה בקרית שמונה

הפרק התשיעי בסדרת השיחות הדו-שבועיות בין שגיא לטל, חברים ומורים ותיקים. איך ממשיכים? איך יוצרים עניין ורצון להמשיך בדרך? הצטרפו אלינו לשיחה

פרק 8 בסדרת השיחות של שגיא יערי וטל רביד, מורים ותיקים ומתרגלים מתמידים - על אימון היוגה, התמדה בו ותפקידו של המורה בעידוד ההתמדה והאימון-תרגול.  

מאת ד"ר ג'איידב יוגנדרה  אדם שמח יכול להסתדר עם כל השינויים. שנאה, לעומת זאת, מעוררת פחד והתנגדות לשינוי, כל שינוי. אנשים רוצים שהדברים ישארו כפי שהינם, רובנו מבקשים לשמור על הסטטוס קוו ומתכחשים לשינויים. הדבר גורם להצמדות עזה לגוף ולמצב ההוויה ולהתנגדות עזה לכל השתנות בהם. זו, כמובן, אי הבנה מהותית מצידו של הפרט המשוכנע שהוא יכול למנוע דברים ולמנוע שינויים. אך גישה מחשבתית זו מחלחלת כה עמוק אל הנפש שלנו שאנו מפתחים פחד כמו-חייתי מפני כל השינויים, שהמשמעותי והעז שבהם הוא המוות. פחד זה הופך להיות מבוסס בנו, אינסטינקט בסיסי המלווה אותנו כל הזמן. הצמדות זו והדחף לשימור עצמי נטועים גם בקרב מי שלכאורה מבינים את טבעם של החיים. אינסטינקט זה של הפחד משינוי והחרדה מאובדן הזהות העצמית הוא עוצמתי ונפוץ אצל מרבית החיים והקשה ביותר להכלה. אם אדם מעוניין להתבונן בו עליו להתחיל מבסיס הסבל, מ מחולל הסבל הראשון . אלא אם כן לאדם יש אמונה ובטחון בדרך היוגה קשה להתמודד עם אינסטינקט זה. תלמידי יוגה מנוסים שחיו בהודו היו כה חדורי אמונה בנתיב הרוחני כך שלא היה בהם כל פחד. דבקות כזו בדרך היוגה כמו מב

סוריה נמסאקר, תרגיל השמש-ברכה לשמש הוא מאימוני היוגה המוכרים והאהודים ביותר. בשיחה נדבר על הרקע, היתרונות וסיבות לאימוץ תרגיל זה אל שגרת האימון של תלמידי יוגה חדשים וותיקים כאחד. שגיא יערי וטל רביד, מורים ותיקים ליוגה, מקיימים אחת לשבועיים שיחה בנושאי יוגה מגוונים במסגרת סדרת הפודקאסטים שגיא וטל מדברים על יוגה.

הצטרפו אלינו לאימון יוגה הכולל תנועה, נשימה והרפיה ושילובים דינמיים בין תנועה לפראנימה (תרגילי נשימה) לפי גישתו של היוגה אינסטיטיוט מומביי, בית הספר הוותיק בעולם ללימודי יוגה (נוסד ב 1918). מוזמנים להצטרף ולתרגל עמנו! יוגה ומיינדפולנס, מדיטציה בתנועה, אימון מחזק ומטעין בחיוניות ובאנרגיה. * הקבוצה המתרגלת מתאמנת ביחד זה מספר שנים. האימון איננו מכוון להשגת תנוחה זו או אחרת, אין הוא מעודד הישגיות וההצעה הכללת היא להציב את הבטיחות מעל הכל ולתרגל אך ורק בהתאם ליכולת ולמצה הרפואי (בכל מקרה של ספק מומלץ להתייעץ עם הרופא המטפל או עם יוגה תרפיסט מוסמך)

מפגש שישי בסדרת הפודקאסטים "שגיא וטל מדברים על יוגה". במפגש, המוצג בשני חלקים, נחתור לאסקפיזם מושלם, ונדון בשאלת האימון המיטיב והמועדף. בהמשך נחווה את המציאות המתנגשת עם התוכניות  (במקרה הזה שלנו) ונבחן את מקומן של הציפיות בחיינו. הניתן להפריד את החוץ מהפנים והאם לעתיד ולתוכניות בנוגע אליו יש משקל ריאלי משמעותי? שגיא וטל מדברים על יוגה הינה סדרת פודקאסטים המוגשים ללא עריכה ובליבם מפגש בין שגיא יערי לטל רביד, מורים ותיקים ליוגה העוסקים בהוראה בהדרכה זה יותר מ20 שנה. המפגשים מתמקדים בנושאים שונים ומגוונים הנוגעים ליוגה ולחיים עצמם. חלק א': חלק ב':  

  מאת ד"ר ג'איידב יוגנדרה אימון מתמשך ורציף הממוקד ב ביאור עצמי של המטרות והכיוונים האישיים הוא תהליך הכרחי. אנו יכולים לראות בכך התגלמות של המושג "יוגה". אימון זה הוא דרך ויעד גם בכדי להבין בעצמנו ובעבור עצמנו מה אנו רוצים ומהם המניעים, מהן המוטיבציות המפעילות אותנו והפועלות דרכנו . ראוי שנחשוב וננסה להשיב על השאלה השכיחה מי אני?  לא יכולה להיות תחושת סיפוק ומשמעות מבלי לנסות ולהבין זאת. בעודנו מעורבים בדברים רבים אנו שוכחים מיהו המעורב, היות ולאחר שהמעורבות הסתיימה, פעמים רבות איננו שמחים ומסופקים. אז מתעוררת ההבחנה ש משהו אחר היה מעורב , משהו אחר היה קשור - והתפכחות מסיפורים ואשליות מתעוררת . תחושה זו מפציעה פעמים רבות. קשה להעמיק לרובד הפנימי והעדין, הרקע הרחב על בסיסו אנו יכולים להמשיך את כל פעולותינו, ועדיין לחוש תחושת זהות ושייכות. כל הזמן הרקע משתנה וקל להתבלבל ולדעת מי באמת היה מעוניין ובמה . בוודאי, ישנם רמזים וסימנים שאנו מקבלים בחיים בכיוון זה, אך לא תמיד ישנה הנכונות להבינם וללמוד מהם. לעיתים אירועים המתרחשים ומצבים המתהווים מנערים אותנו מן הבסיס וא

בשיחה הדו-שבועית הקבועה של שגיא יערי ושלי, שוחחנו על יוגה במציאות משתנה וכיצד יכולה היוגה לסייע ולתמוך. שנינו משתפים מעולמנו כמתרגלים וכמורים המבקשים להביא את היוגה לעולמם של תלמידינו. אז תרגלו! ועד האימון הבא הצטרפו אלינו לשיחה הקצרה.

  נקמה אינה בהכרח המענה האפקטיבי ביותר   מאת סוואמינטאן ס. אלייאר (פורסם בטיימס אוף אינדיה ב 4.11.2023) * מובא מאמר מתורגם מתוך הטיימס אוף אינדיה. הדברים מובאים בשם אומרם ואינם מביעים בהכרח את דעתו של המתרגם. בעודה זוכה לסימפטיה עולמית עצומה אחרי התקפת החמאס וחטיפת בני הערובה , הישראלים מאוכזבים ומופתעים מהזעזוע מהפצצת עזה וכוונותיהם למחוק את החמאס. הם חשים קורבנות אף כי הרבה יותר פלסטינים נהרגו בהפצצות הישראליות. ישראל אינה מבינה מדוע גם חבריהם ומחפשי טובתם קוראים לאיפוק.  ישראל יכולה ללמוד מראש ממשלת הודו לשעבר, מנמוהאן סינג , אומר תומס פרידמן , עיתונאי ה ניו יורק טיימס , יהודי וידיד ישראל, וזוכה פרס פוליצר, בטור שפרסם לאחרונה.  בנובמבר 2008 ג'יהאדיסטים פקיסטניים שגובו ע"י המודיעין הצבאי הפקיסטני - התקיפו את מומביי. הם הרגו 160 איש לרבות עשרות במלונות אובורי וטאג' מהאל. ההודים זעמו ורתחו מאכזריות הפקיסטנים שהרגו אזרחים חפים מפשע, לרבות יהודים ותיירים. מה היתה תגובתו של מנמוהאן סינג להתקפה? הוא לא עשה כלום. זו היתה, כותב פרידמן, המחשה יוצאת דופן של איפוק מצידו של מנהיג מד

יוגה בימים של אי ודאות  - לומדים, חושבים ומיישמים הפילוסופיה היישומית של היוגה תורמת לעולם בהצעתה גישות מחשבתיות המשולבות בכלים ישימים לשיפור איכות החיים ומצב הבריאות. על רקע תקופה זו של אי ודאות  מוצעים כאן עשרה כיווני מחשבה וצעדים כאלו:  1. פראנה יאמה (Pranayama) . ביו-אנרגיה, התארגנות נכונה של אנרגיית החיים. הבחנה בין מה מה שיוצר-מגביל כוח לבין מה שמגביל כוח. 2. אי תגובה, שקט, שתיקה  (Mauna) . שילוב בין קבלה של מה שאינו ניתן לשינוי מידי לבין שמירת הכוח  ותכנון-מחשבה-חלום על הפעולה הנכונה שיש לעשותה. 3. יציבות-יציבה-השתקעות (Asana) . ייצוג של יציבות וחוסן. 5 דקות ביום של ישיבה בתנוחה קלה, עדיף באותו המקום ובאותו הזמן ואם אפשר עם הפניית תשומת הלב לנשימה. 4. אמונה-התמסרות (Iswarapranidhana) . אמונה והתמסרות כמצב נפשי נדרש לקוממיות הנפש. למרות הגישה הצינית-שחורה והביקורתית המוצדקת המשולבת עם תחושות קשות אחרות הגורמות לנו לאי אמון חשוב למצוא מישהו שאפשר לסמוך עליו/עליה. להאמין במישהו..משהו.. מישהו ללכת אתו. זה יכול להיות אלוהים. זה יכול להיות מי שמדווח על החדשות, מישהו בממשלה או במערך הה

מהי הפעולה היוגית הנכונה בזמנים של מציאות אסונית?  פטנג'לי מהרישי מציין ביוגה סוטרה (2.16): "הכאב העתיד לבוא, יש להימנע ממנו". כותב על כך ד"ר ג'אדיידב יוגנדרה , שהיה המורה שלי במהלך שנות לימודיי ביוגה אינסטיטיוט מומביי בפרשנותו המלומדת ליוגה סוטרה (בהוצאת TYI, מומביי 2009):  כאב הוא תופעה חובקת כל. והמאמץ (היוגי) הוא להימנע מכאב. זו המטרה המרכזית, לפי פילוסופיית הסאנקייה . להתגבר על כאב צפוי באופן מלא זו ההבנה המרכזית בכתבי הסאנקייה. כל ייצור אנושי, לצד המרדף אחרי אוכל ומנוחה מחפש  ביטחון, מחסה והימנעות מכאב וסבל . הכאב מתחולל ע"י מספר מחוללים. הוא מתרחש ע"י מחלות פיסיות, ע"י הפרעות מנטליות ובדרך של אירועים חיצוניים ואסונות. המאמץ היוגי הוא להימנע מכאב לחלוטין. כפי שידוע לכולנו, בדרך כלל איננו מסוגלים לעשות כך. אנו מנסים תרופות ואמצעי בידור והשכחה ואמצעים מגוונים נוספים. בסאנקייה קאריקה מצוין כי בגלל שאדם אינו מוצא מזור לכאב בדרכים אחרות הוא פונה לסאנקיה וליוגה. הגישה היוגית כאן היא לא רק להימנע מהכאב שמתרחש עכשיו ושמורגש כעת, בגלל שניתוק הכאב ה

עכשיו אני בטוח, עכשיו אני בטוחה שיעור חוסן ביוגה פתוח לכולם ומתאים גם למי שלא התנסה ביוגה בעבר. השיעור מתקיים על כיסא ואין צורך בציוד מיוחד. משך השיעור: 30 דקות. השיעור כולל: הרפיה קצרה (מדיטציה-השתקעת), תרגילי נשימה, סדרת תרגילי מפרקים רכים, תרגיל השמש ועוד. השיעור מתאים לכולם בהתאם למצב הבריאות ולמגבלות רפואיות. בואו לתרגל אתנו - והוסיפו חוסן, יציבות ורוגע לחייכם.

הפודקאסט הדו-שבועי שלנו עסק השבוע, איך לא, במלחמה המטלטלת את הארץ.    טוויסט בעלילה של שגרת החיים וגם של סדרת המפגשים הדו-שבועיים שלנו על יוגה - מלחמה בארץ. אז איך אתה מתמודד ? ו מה מציעה היוגה ? על חוסן, טראומה, נשימה ותרגול יוגה מתמשך . עם שגיא יערי וטל רביד

 הגוף זוכר, הגוף מרפא הגוף זוכר, הגוף מרגיש, הגוף יודע - הגוף הוא השער להתמודדות ולהקלה. יוגה תרפיה מודעת טראומה מציעה סל טיפולי ואימוני הוליסטי אותם ניתן לקבל ב מפגשים פרטניים וקבוצתיים ב זום ובקליניקה.  יוגה מודעת-מותאמת טראומה מסייעת למתמודדים עם פוסט טראומה והיא כלי טיפולי משמעותי ואפקטיבי. טראומה על רקע ביטחוני, טראומה על רקע נסיבות חיים קשות, טראומה עקב חשיפה או התמודדות עם מחלה;  ישראל היא מדינה רווית טראומה והחוויה הפוסט טראומטית היא מכנה משותף רחב בקרב אנשים רבים החיים בה. רבים כאן עברו בחייהם או בחיי משפחותיהם אירועים משמעותיים קשים המשפיעים על חייהם האישיים ועל החיים המשותפים. טראומה נצברת בגוף - ויכולה להיות מטופלת באמצעות הגוף חוויות חיים טראומטיות נאגרות ונצברות בגוף.  היוגה, המשלבת גוף, נשימה ונפש מעניקה הזדמנות להקלה ולריפוי למתמודדים עם פוסט טראומה כנדבך התערבותי ייחודי הכולל יצירת חוויה פנימית מתמירה ו קידוד מחדש של תפיסת המציאות .  מסביר זאת הפסיכיאטר פרופ' בסל ואן דר קוק , מחלוצי הטיפול בנפגעות ונפגעי טראומה ב שילוב יוגה : "היוגה מטפלת בגוף והנשימה